北京藝?guó)Q悅旅主題畫(huà)坊-以環(huán)游世界旅行為主題的畫(huà)室
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北京飛樂(lè)東方藝術(shù)培訓(xùn)-專業(yè)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，多年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，值得信賴
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北京法時(shí)-課程量身定制與權(quán)威的老師
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“決謂牽掣，子知之乎?”曰：“豈不謂為牽為撆，銳意挫鋒，使不怯滯，令險(xiǎn)峻而成，以謂之決乎?！睜砍福v的是行筆速度。“遲”與“速”是根據(jù)行筆速度做出的區(qū)分，行筆速度的快慢與筆毫的順逆相結(jié)合，體現(xiàn)在行筆中就成為“疾、澀”，疾則相對(duì)快，澀則相對(duì)慢，但疾澀不僅僅是速度上的快慢，更側(cè)重的是行筆運(yùn)筆的勢(shì)態(tài)。這種在筆畫(huà)中看不到，卻影響筆畫(huà)呈現(xiàn)的形態(tài)且能根據(jù)筆畫(huà)形態(tài)推測(cè)出來(lái)的揮運(yùn)法度，書(shū)法中稱為“筆勢(shì)”。疾、澀
用柔軟的毛筆，把漢字各種字體的點(diǎn)畫(huà)寫得規(guī)范而精美，符合書(shū)法藝術(shù)的要求，確實(shí)是非常困難的事情。如果執(zhí)筆不得法，是做不到的。因此，必須擺脫一切偏見(jiàn)的影響，嚴(yán)格按照?qǐng)?zhí)筆的原則和方法，勤學(xué)苦練，達(dá)到心手相應(yīng)的境界，寫出合乎字體常規(guī)的書(shū)體，進(jìn)而創(chuàng)作出書(shū)法藝術(shù)作品。關(guān)于執(zhí)筆的技法，《書(shū)譜》指出：“執(zhí)，謂深淺長(zhǎng)短之類是也?！薄吧顪\長(zhǎng)短之類”當(dāng)然是對(duì)執(zhí)筆技法的概釋，現(xiàn)把執(zhí)筆的方法綜述如下。
學(xué)書(shū)大致可以分為理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐(臨習(xí))學(xué)習(xí)兩個(gè)方面。我們知道，理論是從實(shí)踐中總結(jié)或提煉出來(lái)的。正確的理論往往揭示著事物發(fā)展的客觀規(guī)律，是正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的“認(rèn)識(shí)論”和“方”。正確的書(shū)法理論是成功書(shū)法學(xué)習(xí)的“認(rèn)識(shí)論”和“方，每個(gè)致力于學(xué)書(shū)的人都應(yīng)該掌握這一“認(rèn)識(shí)論”和“方”。
我們通常說(shuō)“書(shū)存金石氣”，意即書(shū)法作品中蘊(yùn)涵古代金石文字的雄渾古樸氣象。書(shū)法“金石氣”的基本表現(xiàn)，其一是雄渾。康南海曾經(jīng)總結(jié)北朝碑版的特征，有“魄力雄強(qiáng)”、“氣象渾穆”、“筆法跳躍”、“點(diǎn)畫(huà)峻厚”、“意態(tài)奇逸”、“精神飛動(dòng)”、“興趣酣足”“骨法洞達(dá)”、“結(jié)構(gòu)天成”、“血肉豐美”十美。此“十美”中之“魄力雄強(qiáng)”、“氣象渾穆”、“點(diǎn)畫(huà)峻厚”、“血肉豐美”四條，概而言之就是雄渾。雄渾由下列三種元素嬗變而
孫*人
2019-08-11
報(bào)名課程：書(shū)法培訓(xùn)
【環(huán)境】比較安靜，中午吃飯非常方便。 【交通】便利，距離車站非常近，只有一條馬路，孩子過(guò)馬路安全 【師資】小班授課，中午還可以讀書(shū)，寫作業(yè)，配備教材和練字稿紙，每天安排作業(yè) 【服務(wù)】孩子反映老師教課認(rèn)真，不拖堂。 【效果】孩子明顯喜歡練字了 【選擇理由】孩子中考
高*航
2019-06-27報(bào)名課程：硬筆書(shū)法
【環(huán)境】滿意 【交通】方便 【師資】教師水平很高 【服務(wù)】滿意 【效果】頗有收獲 【選擇理由】教師水平很高，對(duì)待孩子很用心，離家近。學(xué)習(xí)環(huán)境很好。
王*康
2019-07-11報(bào)名課程：書(shū)法課程
【環(huán)境】環(huán)境舒適 【交通】交通便利 【師資】老師認(rèn)真負(fù)責(zé) 【服務(wù)】服務(wù)良好 【效果】效果明顯 【選擇理由】孩子書(shū)寫一直存在問(wèn)題，在家里家長(zhǎng)的教育比較片面，在繽紛鳥(niǎo)的8節(jié)課程中，孩子從筆順，書(shū)寫規(guī)范，坐姿等等方面，都有了提高，老師也認(rèn)真負(fù)責(zé)，有問(wèn)題及時(shí)回饋。
【書(shū)法培訓(xùn)】甲骨文的歷史：據(jù)記載，殷墟以洹水南岸的小屯為中心，是殷商王朝的國(guó)都。商王朝滅亡后，這些卜辭長(zhǎng)埋于地下，無(wú)以面世。數(shù)千年后，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在犁田時(shí)偶而發(fā)現(xiàn)，因古骨研末治刀創(chuàng)，隨將其作為“龍骨”賣給藥鋪。1898 年，曾有古董商拿了一些給天津的王襄、孟定生辨認(rèn)，他們認(rèn)出是古代珍貴遺物，意言為“古簡(jiǎn)”。1899年，北京的金石學(xué)家王懿榮對(duì)甲骨作了鑒定，認(rèn)定是商代文字。
